相由心生，外表虽然只是一种表象，但在人们的生活中，它却往往是人们评价一个人的第一标准。
尤其是在古代社会中，人们认为一个人的相貌反映着一个人的品德与能力，而且古代社会的人际关系更加微妙复杂，人们常常会通过外表来识别和判别身边的人，对他们形成一个初步的判断。
在识人方面，老祖宗就常说“五短多贵，两大不扬”，从这个角度出发，让我们一起来看看古代人如何通过身形和面相来评判一个人的品质。
五短多贵，两大不扬
五短指的是身材矮小，四肢短小的人。在古代社会中，这样的人通常被认为是高贵的人物，因为他们通常是秀气玲珑，有一种玉树临风的姿态。而如果一个人两条腿很长，首先从身材上来看，就不是很匀称，走路姿势也不是很好看。这样的人往往命运不佳。
而从美学的角度出发，对于身材和面容的看法是很有科学依据的。如今我们所说的身材比例指标从容的意思是什么，就是充分利用数学的黄金分割原理而开发出的，认为人体各部分的长度比例，如果能达到黄金分割比例，则其体形会变得特别匀称，让人感觉舒适和和谐。
在曾国藩看来，一个人容貌要整，这里的整，并不是整齐的意思，而是指身体各个部分要匀称，那样看起来更加协调。这样的人就是有福之人。一个人的外貌和气质都要达到和谐统一，这样才是最好的状态。
当然，在今天看来，这并不是绝对的，有人就认为身高是个人力量的象征，而身材矮小则被视为软弱无力的代表，所以不能一概而论。
这句话还有下半句，“负重高官，鼠行好利”，和一个人的走路姿势有关。
负重高官，鼠行好利
负重高官，意思就是如果一个人走路，看起来像背了很重的东西一样，步伐沉稳厚重，那么这个人以后一定能成为高官；而如果一个人走路如同老鼠一样，匆匆忙忙，步伐急促，那么以后一定是一个好利短视的人。
为什么会有这样的说法呢？
在老一辈人看来，身体的稳定与人的精神状态也密切相关。“负重高官，鼠行好利”，从另一个角度来看，一个人在行走时能够保持身体的平衡和稳定，那么不仅可以看作是对身体的掌控能力的体现，也能反映他内在的稳重和自信。
许多人在行走时习惯性的摇晃身体或者迈步过大，这样既不美观，行走的时候也容易踉跄不稳，那么这样的人就会给人一种紧张、不安定的感觉。而那些身体稳定的人，则会显得更加沉着、从容和自信。
一种稳重、厚实的姿态将展现出一个人的稳健内心和精神品质，给人留下深刻的印象。正如人们所说：“外在为形，内在为神。”我们的行走姿态不仅要体现出外在的美，更要反映出内心的美。因此，我们应该从小细节做起，培养稳重厚实的行走姿态，让它成为你整体形象的一部分，从而提高自身的气质和个人品质。
所以走路时从容的意思是什么，抬头挺胸，这是最基本的姿态。无论何时，都要保持着这样的姿态，既能让我们看到前方的道路，也能体现出我们的自信。在平时的生活中，我们可以多加练习，在走路时保持挺胸抬头的姿势。
身高和步态虽然与命运无关，但两者确实会影响到人对他人的第一印象。比如，很多人认为身材高大的人不仅走路稳健而且有威严气势。
而那些小巧玲珑的人则看起来更加灵动灵活。走路姿势也会产生不同的效果。从“鼠行好利”这句谚语中不难看出，匆匆忙忙、急促的步伐会给人一种焦虑的感觉。相比之下，前者会更容易获得别人的青睐，而后者则会让人觉得不靠谱。
一个人的仪态，可以体现出这个人内在的素养。例如：站姿是否挺拔、坐姿是否端正、眼神是否专注、表情是否温和等等。我们经常说，“站有站相，坐有坐相”，说的就是仪态对于一个人内在品质的影响。
小结
随着社会的变化和人们对于品质的认识，我们也逐渐意识到了外表只是一个人的一个方面，不能完全代表一个人的内在品质。
人们对于外在形象和内在品质的重视，是对自己的一种肯定和对生活的一种积极态度，但我们也要明确一个事实，形象只是一个重要的方面，而不是全部。重要的是我们应该注重自身的内在品质和素养的提高，让其成为我们的生活方式和价值观的体现。
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