天下可无洪不可无公
乱世忠臣,为主公出生入死的武将自然不会少了.孙坚的祖茂,曹操的典韦,家客为许贡,赵云为阿斗,诸多勇烈,不可胜数.我是比较喜欢忠勇的人的,有时也觉得这是一武将的本分,就没多想过.
也看到那黄巾的刘辟,龚都不但甘愿把汝南让与刘备,并且在危机时,宁可自己死战,也要夺路救他,当时以为,刘备和曹操都是极有个人魅力的人,曹操身上的霸气,刘备所现的亲和,很自然就能使有些人肯为其卖命,对于这种天生的特性,我甚至不能想像出来,只为自己不能生于那时,未曾见过这样的魅力而遗憾.
至有日,再次翻阅三国,读到曹洪这句话:天下可无洪,不可无公.才突觉自己以前的判断太肤浅.我应该相信他们的魅力,却不能把所有的信任和忠诚都归于这魅力,无论这是如何的魅力,它都不应有如此之魔力.抛却那魅力,能解释的也就曹洪这句话了:天下可无洪不可无公
想那曹洪,是一武夫,并且性格急躁,他不是很有谋略的人,也没有很多心机,他说这句话的时候,是在生死一发的战场,那时候的曹操,也还不是丞相,不过是18路诸侯的一只,势力微薄,若说曹洪就是为了日后的荣华富贵也说不过去.既不是献媚这句话,势必出自真心.
那刘辟,龚都,更是黄巾起家,天公战败,自己带着一膘人马割据洲县,倒也逍遥快活,他们也可臣服强权,如那黑山贼张燕,带甲投诚,也不失封侯.那时候,能有些人马,有些地盘,势必成为被各方拉拢的对象,他们本无必要拱手让于并不强大的刘备,切甘愿为刘皇叔去死.
能解释他们这个行径的也是曹洪那句话:天下可无洪不可无公.想这刘辟龚都,在汉末的暴政下,随天公张角起兵,本以为推翻汉朝,天下如他们般的贫苦百姓就能安居乐业,谁料,黄巾兵败,天公也亡,而在这兵荒马乱中,百姓更加民不聊生.如果说刘辟龚都当初起兵是为了个人安逸或者野心.那他们的选择就决不应该是刘备,那时的袁绍,曹操都比刘备是更好的选择,他们就是谁也不投靠,也能算是不错的选择.而他们却甘愿选择刘备.
不难判断他们选择的来由,本是贫苦出身的他们,对于官吏,强豪出身的袁绍曹操有种本能的排斥.在看到自己所期望的天公兵败,而自己又没有能力让这和自己一样贫苦的”天下”能过上平和安宁的日子,他们唯有的就是期望有位能指引自己,安抚天下的人出现,素有仁义之称的刘皇叔正是他们的期望.
曹洪的天下,是不是也是这些贫苦的百姓,我很难知道,我所知道,这乱世中如曹洪这样的豪杰志士,当他们看到自己不足以安抚天下苍生的时候,他们都渴望找到位仁明的能引领自己安抚天下的主上.找到后,必鞠躬尽瘁,肝脑涂地.他们为的不仅是自己和主上拉拢是什么意思，还有自己心中的那个天下．
天下,这个词太大,究竟什么是天下,天下该是如何的,我还没来得及想,当然也就不明白,可我所知道的是,我们谁不曾渴望过有个强者能指引我们呢?万物变动，无论我们是才能卓著拉拢是什么意思，或者简单平凡，能顺时乘势的有几人？当一切无论复杂简单，却总让我们束手无策的时候，我们谁不曾渴望有强者能帮我们破除？据说，对强者的倚赖本就是人类最大的信仰支柱之一．
据说每个人头上都有一片天，也许我们的那片天就是我们的天下，只不知，我们是否会为了另一片天而甘愿把自己这片交付与他？是否值得？是否正确？是否也能说出：天下可无洪不可无公？
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