出处
语见《孟子·告子上》：“仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。”明·徐光启《闻风惯激直刍荛书》：“且寥寥数人，仅挟数器，杯水车薪，何济于事？”也作“杯水舆薪”。
释义
薪：柴草。一杯水救不了一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。
暴风雨后，海滩上留下了许多小水坑，许多小鱼被困在水坑之中，在烈日暴晒下奄奄一息。
一个小孩顶着烈日、赤着双脚穿梭在海滩上。他用双手捧起坑中的小鱼，一条条地把它们送回大海。
一个路人见到满头大汗且全身沾满泥点的小孩，不解地问道：“海滩上这么多的鱼，就凭你一个人能救几条？”“不知道。”小孩望着手中捧着的小鱼说，“我只知道，因为我的努力，这条鱼将不会被晒死，并获得重生。”
孟子说：仁胜过不仁，就像水可以灭火一样。但如今奉行仁道的人，就像用一杯水去浇灭一车燃烧的柴草一样。这杯水是灭不了火的。
但不能因此就说“水不能灭火”，否则，人们原有的一点点仁道也会消失。
这个故事体现出了孟子的仁政思想。仁政就像一杯水，虽然目前力量微小，但是并不表明水不能胜火。
孟子认为，仁政是一种最理想的政治杯水车薪的意思，如果统治者实行仁政，就可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成暴君，被人民推翻。
仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。这种思想是从春秋时期“重民轻神”的思想发展而来的。
孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主观念的著名思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。
认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极其重要的意义。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例，反复阐述这是关乎天下得失的关键问题。
同时，孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
“杯水车薪”用来比喻力量太小，解决不了问题。但是杯水车薪的意思，如果奉行仁道的人越多，就会积聚起巨大的力量，从而解决问题。
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