“生老病死”是亘古不变的自然规律，不管什么身份地位，无论贫穷还是富有，人总是逃不掉这一最终的归宿。人死后停尸三天，只是中国古代就流传下来的习俗。很多人这是为了找下葬的吉时，是一种迷信：
过去的人死之后要停尸七天的。古人认为人死以后七七四十九天才能”投胎转世”，第七天是”回魂夜”，死者会在这一天回家来看一眼，头七要准备葬礼，死者要看到家庭和睦才能安心的离去。
然而，停尸几天其实也是有科学依据的，这和一个故事有关。
春秋战国时，虢国太子突然暴毙而亡，恰巧周游列国的扁鹊路经此地，听闻具体细节后，扁鹊认为太子应该是暂时休克，并非真正死亡暴毙是什么意思，治疗及时还有救!
虢国君主就一个儿子，非常悲痛，正准备给太子下葬，听闻此事后，连忙召见扁鹊，一番诊察后，扁鹊发现太子的确假死，并且下体尚有余热，随后扁鹊对太子施以针灸之法，不需片刻，太子果然清醒过来了，经过扁鹊数十日调理修养，太子竟然神奇痊愈了。
自此以后，扁鹊起死回生的”神医”大名传遍诸侯各国。他还曾告诫后人暴毙是什么意思，人死之后不要马上下葬。也就是后来逐渐演变的三天下葬的习俗。
另外，历史上也有假死被活埋的记载，《左传》里面说道”冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃。出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：”君命大事将有西师过轶我，击之，必大捷焉。”
意思是说晋文公死后将要出殡的时候，棺材里面发出如牛一样的叫声，其实晋文公当时只是假死，突然醒来，而后来者很多都猜测当时晋文公应该是嘴巴被封起来，所以叫声像牛一样。而当时晋文公死后并没有停尸几天，正常像王公大臣起码也要停尸五天，但是当时涉及政治斗争，晋文公是斗争的牺牲品。
这样看来，古人的医疗水平水平毕竟有限，假死的情况也时有发生，古人为了避免因假死而被活埋，所以才有了”人死后要停尸三天”的规定，除此之外还要有亲属在身旁守护，还要在尸体脸上盖纸，一方面是避免人假死，可以让人及时得到医治，另一方面也是让亲属缅怀死者。
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