提到古代的文人骚客,春秋时期有孔子等一批圣贤;汉朝有汉乐府,又有“两司马”;魏晋有“建安风骨”以及陶渊明为首的田园诗人;唐宋我们能想到唐诗、宋词一大批文化名人,什么李白、杜甫、苏轼简直数不胜数。元代我们有和莎士比亚齐名的戏曲大家。明朝盛产小说家,比如罗贯中、施耐庵,还比如有唐伯虎为首的江南才子。可是到了清代,似乎文人罕至,好像除了曹雪芹之外没有过于出名的文人墨客,那么小编为大家细数一下清代的那些“文化名人”

一、纪昀(乾隆朝)

纪昀(1724-1805),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人。

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纪昀是对中国文化史有重大贡献的学者,他把他的一生都奉献给了《四库全书》,《四库全书》几乎囊概括中古古代所有的书籍(当然也销毁了很多书籍)全书8亿余字,包括经史子集四大部分,说《四库全书》是中国古代文化集大成之书也不为过分。可惜,英法联军火烧圆明园时,书籍被毁殆尽。除了《四库全书》外,纪晓岚的主要著作有《阅微草堂笔记》。其孙纪树馨在他去世四年后编撰了《纪文达公遗集》里面包括了纪晓岚的诗文。

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二、纳兰性德(顺治、康熙朝)

纳兰性德(1655-1685),又名纳兰成德、纳兰容若

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纳兰性德生性淡泊名利,最擅写词。他的词以“真”取胜,写情真挚浓烈,写景逼真传神。其词风清丽婉约,格高韵远,词现存348首。《纳兰词》在整个中国文学史上占有光彩夺目的一席之地。纵观纳兰性德的词风,哀感婉艳,颇有南唐后主的遗风。

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三、仓央嘉措(康熙朝)

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仓央嘉措(藏文:ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།;1683-1706)是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》

他细腻、温柔,是拉萨街头的翩翩浪子,是雪域青天下的英俊少年。

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四、蒲松龄(顺治、康熙朝)

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蒲松龄(1640-1715),字留仙,号柳泉居士,世称“聊斋先生”。代表作《聊斋志异》,是我国文言文短篇志怪小说中成就最高的作品集。

鲁迅先生在《中国小说史略》中说《聊斋志异》是“专集之最有名者”。

郭沫若先生曾这样评价:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”

老舍也曾评价过蒲氏“鬼狐有性格,笑骂成文章”。

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五、郑燮(康雍乾三朝)

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郑燮(1693-1765),又名郑板桥,字克柔,号理庵,人称板桥先生。

扬州八怪之一(金农、郑燮、黄慎、李鱓(读如善)、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔)

郑板桥一生只画“兰、竹、石”,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家。除了画之外,郑板桥还写过《竹石》这样的千古名篇。

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六、龚自珍(乾隆、嘉庆朝)

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“落红不是无情物,化作春泥更护花”这句千古名句相信许多小学生都会背诵,这句话就是出自龚自珍的《已亥杂诗》,但是可能大多数人不清楚龚自珍一共作了350首《已亥杂诗》。

龚自珍(1792—1841),字璱人,号定庵。晚年居住昆山羽琌山馆,又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。

梁启超先生曾经说过:“晚清思想之解放,自珍确与有功焉。光绪间所谓新学家者,大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期;初读《定庵全集》,若受电然。”

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七、毛宗岗(顺治、康熙朝)

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毛宗岗(1632~1709),字序始,号子庵,生于明崇祯五年,是个贫寒卑微的读书人。中国清初文学批评家。毛宗岗最大的贡献就是修订整理了《三国演义》,我们现在看到的《三国》绝大多数都是毛批版,毛宗岗版《三国演义》在情节上变动很大,不仅有增删,还整顿回目,修正文辞,改换诗文,其中开场词《临江仙》就是毛宗岗增添上去的。

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八、桐城三祖(方苞、刘大櫆、姚鼐)

桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派,亦称“桐城古文派”,世通称“桐城派”。它以其文统的源远流长柳泉居士是谁,文论的博大精深,著述的丰厚清正,风靡全国,享誉海外,在中国古代文学史上占有显赫地位,是中华民族传统文化中的一座丰碑。

桐城派的文章,内容多是宣传儒家思想,尤其是程朱理学;语言则力求简明达意,条理清晰,“清真雅正”。他们的许多散文都体现了这一特点。

值得一提的是,晚晴四大名臣之一的曾国藩就是后来桐城派的继承者之一。

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九、脂砚斋/曹雪芹

曹雪芹(约1715-约1763),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。

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曹雪芹创作的《红楼梦》规模宏大、结构严谨、情节复杂、描写生动,塑造了众多具有典型性格的艺术形象,堪称中国古代长篇小说的高峰,在世界文学史上占有重要地位。曹雪芹为中华民族、为世界人民留下了宝贵的文化遗产和精神财富,不仅对后世作家的创作影响深远,而且在绘画、影视、动漫、网游等领域产生了大量优秀衍生作品,学术界、社会上围绕《红楼梦》作者、版本、文本、本事等方面的研究与谈论甚至形成了一种专门的学问——红学。

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脂砚斋,是《红楼梦》抄本系统《脂砚斋重评石头记》的主要评点者。脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”,有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”柳泉居士是谁,脂评本是最贴合曹雪芹思想的《红楼梦》版本。

但脂砚斋其人是谁,与《红楼梦》的作者曹雪芹是什么关系,迄今未形成一致看法。红学界主要有四种说法:一、作者说;二、妻子说;三、叔父说;四、堂兄弟说。(小编还是相信是曹雪芹的妻子)

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