兰花被称为君子之花，长久以来人们习惯于把比较神圣的事情与兰扯上关系，比如说“金兰之交”。据考证，“金兰之交”这一名词，最早出自《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其嗅如兰”。所以金兰之交比喻朋友间的同心合意、生死与共，在《天龙八部》中，乔峰和段誉就曾撮土为香，义结金兰。
现存誊抄本
近日，笔者在采访中，看到了一份东海本地的“兰谱”序手抄品，据誊抄人张善东介绍，这个兰谱序是专门用作结拜之用的，原件是清末董马庄朱老太爷（不知道具体名字，附近村邻都是这个称呼）所写。
金兰谱序内容如下：
东海兰谱序
曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。此古人重仁德而教友谊也。夫兄弟固一本之亲，朋友亦五伦之次，何必吴虎蜀龙，始兢爽门庭之XXX等XXX人，义气相孚，愿结金兰，踵山阮之神交， 践桃园之胜事。有陈香卜塌之友谊，无孙庞斗志之恶感，毕恭毕敬。吾翁即是若翁，相见相爱，他家愿是我家，他母愿是我母，泰山如砥，感情不断义结金兰什么意思，黄河似带，友谊难忘。为此义结金兰什么意思，特书兰谱序一纸为照。
县 乡 村 姓名 年龄
乡 村 居长 出生 年 月 日
乡 村 居次 出生 年 月 日
乡 村 居三 出生 年 月 日
乡 村 居四 出生 年 月 日
公元 年 月 日
代书人：
张善东介绍，这个“复制品”是他抄自自己的老师朱则颀。朱则颀是驼峰乡董马庄村的一个老私塾先生，在当时的驼峰乡算是远近闻名的“文化名士”，非常有文化，附近需要写写画画的村民都会专门找他。张善东回忆，自己跟随他学习时大约17岁，而朱则颀则有40多岁。这个金兰谱也是朱则颀的授课内容之一。张善东介绍，原件并非是朱则颀所写，而是朱则颀的爷爷——朱老太爷所写，他并不知道朱老太爷的名字，只知道他是一个清末秀才，这张金兰谱就传自于他，可惜后来原件遗失。据张善东讲，当时自己见到的金兰谱原件为纸质，长方形，白底，一张纸，样式和他誊抄的一模一样，没有任何差错。跟随老师学习期间，朱则颀经常教张善东一些和礼仪、民俗、规矩相关的文化知识，民间结义当然也是其中的重要内容。那么在东海民间，流传下来的结义仪式又是怎样的呢？
朱则颀曾经告诉他，结拜兄弟不能随便，必须意气相投，最好有英雄惺惺相惜之感，一旦结拜不能反悔。同时要挑选一个大吉大利的日子。待结拜时间确定之后，就要请人填写金兰谱，几人结拜就要填写几份。兰谱中，结拜人的相关信息和结拜时间，如结拜人的出生年月、籍贯住址、长幼排行等都要填写清楚。接着就是结拜，要备香烛贡品，将填写好的金兰谱供于桌案上，先要“歃血为盟”，将手指用锐器刺破，滴血入碗，面对天地或刘关张牌位，喝尽血酒，然后依年龄大小依次焚香叩拜，通常为三拜或者八拜。结拜结束后，作为结拜的重要信物，金兰谱由结拜者之间互相交换留存，以示永不相忘。兄弟一旦结拜完毕就如同订立了终生契约，要像亲兄弟一样相亲相爱，兄弟的家人也是自己的家人，自己的家人也是兄弟的家人。
张善东介绍，其实，所谓义结金兰只不过是一种社会交际习俗，不管是过去，还是现在，在民间大有人在，而且越是基层农村，义结金兰的氛围也越浓。只不过，过去的仪式感更加强烈，更有规矩，现在的仪式感较弱罢了。“过去人们可能更加看重‘义气’二字，人们结拜后，非常团结，万事一心，有较强的盟约感。现在人们则往往关注‘功利’，很可能一个场合、一场酒或者一句话就成了‘金兰之交’，比起过去，现在的结拜更松散，缺少约束力。”
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