依稀九驿认龙场，乌撒平开蜀道长。
莫怪西溪水呜咽，至今妇女说奢香。
——《黔阳绝句》
奢香夫人的故事，是一曲荡气回肠的赞歌，飞过连绵的群山，越过无尽的江河，回荡在中华大地上，悠远绵长，历久难忘。
元朝至正十八年，四川永宁宣抚司家迎来了他们的小公主——奢香，小小的奢香活泼健壮，哭声嘹亮。没有人想到，这个小女孩儿将成为一个千古传奇女子，她的故事被世代彝族人民传唱。
奢香，彝族名舍兹，又名朴娄奢恒，父亲是永宁宣抚司、彝族恒部扯勒君亨奢氏。奢香自幼聪明好学，才思敏捷，且善于思考。长大后奉父母之命嫁给彝族土司、贵州宣慰使陇赞.霭翠，人称奢香夫人。
婚后夫唱妇随，相亲相爱，奢香经常帮着霭翠处理一些政事，不知不觉中幸福的时光就过去了六年，也就是这短短的六年，带走了奢香一生的快乐和爱情。明洪武十四年，霭翠因病突然去世，只留下奢香和一个年仅两岁的儿子。
顺德夫人宣慰使，大节千秋功万里。
华年十四嫁通侯，二十孀闺守孤子。
——《明顺德夫人奢香墓诗》
突如而来的厄运，让奢香猝不及防。痛过、哭过后，看着阖族人期望的眼神和牙牙学语的幼儿，她只能放下悲痛，勇敢挑起丈夫留下的重担，代替幼子接任了贵州宣慰使之职。
奢香摄政后，恰遇明军讨伐盘踞在云南的元朝残余势力。明太祖派傅友德、沐英等率大军从四川、湖南出发，准备经过贵州入云南。盘踞云南的元梁王巴匝剌瓦尔密残余暗中勾结乌撒、芒部等地土酋，妄图阻止明军入滇。
奢香深知明朝统一天下已是大势所趋，出手阻挡，只能是螳臂挡车，无任何意义。况且，战事一起，必定殃及无辜的百姓和族人。她审时度势，决定支持明军，凭借宗族关系，亲赴乌撒、芒部劝说开导，使得明军顺利进军云南，促进了祖国的统一。
洪武十七年，明廷派驻了都指挥马晔入黔。马晔对少数民族有着极深的偏见，认为这里是蛮夷之地，而奢香则是“鬼方蛮女”，对她摄政贵州宣慰使十分不满，处处针对于她。
他到贵州后，大肆杀戮彝族百姓，并强迫奢香交纳赋税。当时贵州正值大旱，颗粒无收，百姓生活极其困苦，根本无从征集。奢香多次向马晔陈述，马晔置之不理，反而借机将奢香抓到贵阳，指令兵士裸露奢香身体，鞭笞奢香背部。他意图激起彝族人的不满，使之起兵造反，这样就可以名正言顺的除掉奢香。
奢香属下四十八部头领，早已恨透了马晔，得知奢香受辱，更加愤怒，聚集起来准备前去解救，这样就正中了马晔的诡计。奢香看透了这点，及时阻止属下的行为，当众揭露马晔的用心，从而避免了一场战祸，保护了当地百姓的安宁。
奢香辱，遭裸挞，银刀健儿怒植发。
欲擒马督碎其骨，飞书语香脊乃来。
啼装印面东风哀，马督伏诛宣慰归。
古来英雄责见机，成大功者忍诟讥。
——程恩泽《水西怀古》
为了族人和百姓，她忍辱负重。然而奢香毕竟是贵州的最高行政长官，没有确凿证据，马晔也不敢太过分，在宣慰副使的劝阻下，最终还是放回了奢香。
奢香虽被放回奢香夫人，但她知道，马晔不会善罢甘休，只要他在贵州一天，彝族百姓就不会安宁，所以，她一定要扳倒马晔，才能得到贵州彝族人民的长治久安。她经贵州宣慰副使宋钦之妻刘淑贞的引荐，得以进京师面见朱元璋。
她率领各部首领来到京师，向朱元璋面陈马晔想要逼反彝族民众的真相，朱元璋答应除去马晔，问奢香“以何报答”。奢香向他保证：“愿令子孙世世不敢生事”，且表示“愿意刊山凿险，开置驿道”。朱元璋大喜，封奢香为“顺德夫人”，并赐予众多金银、织物等，为此贵州族人无不感念朝廷。
洪武初年祸乱平，远略伧荒来越巂。
是时奢香一巾帼，跃马金陵谒天子。
承恩归去立奇功，一诺西南九驿通。
却笑五丁开不到，乱山高下隔蚕丛。
二百余年太平业，世世分藩比臣妾。
——查慎行《水西行》
她深知单单凭借自己的力量，难以保证族人的永久平安。她相信只有得到大明的庇护，才能换来族人的安宁和本民族的发展。
奢香虽为女子，却不输男儿，她知道一诺千金的分量。因此回到贵州，就马上开始兑现自己的诺言——开辟驿道。她以偏桥为中心，准备开辟两条驿道。一条向西，经贵阳，过乌撒，到达云南昭通；另一条向北，经草塘到容山。并在贵州境内设置龙场、水西、奢香、毕节等九个驿站，被称为“龙场九驿”。
贵州境内多为山地、丘陵地形，山高水险，沟壑纵横，驿道的开通十分困难，于是奢香亲自组织境内各族人民凿山开道。为了尽早修通驿路，她下令“各部落劈山开道，遇水架桥”，并承诺“凡参与者，配给粮食，免除全家赋税，修桥修路的支付银两全由贵州宣慰府支付”。因此，全境人民积极参加，终于开通了驿路，把云、贵、湘、川等省连接了起来，形成了贵州交通的大动脉。
承恩一诺九驿通，凿山刊木穿蒙茸。
至今承平二百载，牂牁僰道犹同风。
——《次奢香驿因咏其事》
驿路的通畅，便利了各民族人民间的相互交流，促进了西南地区经济文化的发展。此后，奢香多次派人入京朝觐，进贡地方物产、马匹等，使贵州和明王朝政府联系更为密切。朱元璋曾说：“奢香归附，胜得十万雄兵。”
随着与中原地区接触增多，奢香的眼界得以开阔，深深感到了本地的不足。贵州远在边陲，贫困落后，她决心“躬亲倡文明”，聘请汉儒学者来黔，并遣子弟入京师太学读书。她带头将儿子阿期陇弟送去学习，学成归来，朱元璋赐三品朝服并袭衣、金带等物，并钦赐“安”姓，汉名“安的”。
在奢香的勤政治理下，贵州水西百姓安居乐业，各民族之间和睦相处，彝汉文化相互交流，政治经济也越来越繁荣昌盛。
此后，亦有众多汉儒学者来到此地奢香夫人，著名理学家王阳明也曾在此地驻留三年。
夜弄溪上月，晓陟林间丘。
村翁或招饮，洞客偕探幽。
讲习有真乐，谈笑无俗流。
缅怀风沂兴，千载相为谋。
这首《诸生夜坐》描写了他在龙岗与众人夜坐论学的情景，当时的王阳明在这里开办了“龙岗书院”，首开讲学之风，这些都与当初奢香努力推崇汉学分不开。
洪武二十九年，奢香不幸因病去世，年仅35岁，朱元璋还特派了使者前来参加她的葬礼，并加谥她为“大明顺德夫人”，亦是对她一生功绩的肯定。
奢香作为一个政治家、民族头人，短暂的一生都付予了民族的发展和安宁，她被水西彝族人民世世代代铭记。
风烟济火旧岩疆，礼乐千村变卉裳。
际得承平遗事远，部人犹自说奢香。
——余上泗《蛮洞竹枝词》
走过了千山万水，变换了沧海桑田，你来过的年华成为永远的传说，百里杜鹃不凋落。
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